北京强势文化过程 临清市遂宇信息供应

    中国是一个“官本位”的国家，“官本位”文化充斥社会生活的各个角落。有位历史学家说：中国五千年的文明史一不是封建主义，二不是资本主义，三不是社会主义，而是“”。说法尽管有失偏颇，但在中国确然是无时不在无处不存的。所谓“官本位”，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。如工程师相当于正科级；教授则相当于正县级……中国的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的创始人赢政为了削弱地方势力，把权力集中到，在全国废除王侯分封制，实行“郡县制”，由皇帝直接任命各级官吏来治理整个国家。自此“官吏”就是权力的象征，权力能够带来财富和地位，因此官吏成为社会尊贵的阶层。中国具戏剧性的景象是：平民百姓经常义愤填膺地骂官，可每个人的内心深处都希望成为官场的一员，北京强势文化过程。他们骂官很少是出于正义感或忧国忧民，多半是情绪的喧泄和心理不平衡的表现。这是中国特有的怪现象，北京强势文化过程，北京强势文化过程，骂人者希望成为被骂者，也许只有“官本位”文化才会结出这样的果实。正经女人爱骂，可她们都不希望自己成为。只有“官”才是中国人又骂又恨又爱的角色。你别看某人骂官骂得有根有据头头是道。什么才是真正的 “ 强势思维 ” ？北京强势文化过程

    电视剧《天道》由豆豆的长篇小说〈遥远的救世主〉改编而成，讲述了普通人实事求是，就可以改变命运的“秘笈”，反而市面上的成功学，是贩卖焦虑；收割韭菜的做法让人心生厌恶，成功与否的标准从来不是钱累计的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中阐述了一个重要观点：不同文化属性的人，命运必然不同，性格决定高度，心态决定未来，没有人能脱离大环境独善其身，而是在适应大环境的同时，坚持初心，因为不忘初心，方得始终。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一个民族在几千年历史中不断发展、继承、创新而得来的民族共同认可的价值观，思想、甚至是艺术、科学、饮食、以及观念，非文化就是无法用语言和文字进行传承的“性格”，流浪者之歌的不屈精神，华夏文明的世界大同思想，甚至是某民族的copy精神。强势文化和弱势文化是文化的一个属性，遵循客观规律的文化就是强势文化，违背客观规律的就是弱势文化，（有争议）。文化是否强势，与国家利益和国家强大是否有关，所以强弱只是表现形式，关键还在于文化的传承和道统。很多人说美国没有文化，因为一个近代才形成的民族，谈文化都是虚妄，实际上美国人的文化认同和归属感早在二战期间。天津强势文化过程从弱势文化，到文化自信！

    五千年的文化积淀足以让我们拍着胸脯说：我们有文化。但是，五千年的文化积淀却不能让我们挺着胸脯回答：我们有什么文化？如果文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它是否符合客观规律。古代皇帝信奉神明，，不相信科学技术，导致国门被西方列强打开。后来学习西方的经济模式和科学技术，开放，才有了的国富民强。这些都在说明强势文化和弱势文化所带来的结果。每个不同的阶层，都会有不同的阶层文化!前一段马云再一次节目中说道，他不喜欢钱，对钱没有兴趣，引发大家的热议。还有就是万科的前董事长王石说，年轻人别急着赚钱，先去做做公益，爬爬山，也同样引发了新一轮的网民吐槽。其实他们说的都没错，因为，人家所在的阶层，本身就不是普通人所能理解的。因为这社会知识是有阶级属性的，你不在那个阶级，你的大脑就无法接受别人的正确信号，就好比你的手机不知道密码就无法连接WIFI一样。能够弄懂文化属性的人，可以根据文化属性判断一个人，或者一个族群的人性，看透事物发展走向规律，从而预测到事情结果。强势文化，具备以下三点：1、立场视角老子教导我们，下士闻道，哈哈大笑。

    天上有航天员，地上有运动员，形成海陆空的整体进攻态势。结果是，到2005年底，蒙牛乳业的营业收入已经突破100亿，到2006年的销售收入达到了162亿！如今蒙牛的成长性在世界乳业中排名***，“一头牛跑出了火箭的速度”如果当初不是按照逆向思维根据目标进行资源的整合，而是眼睛只盯住自己篮子里的菜，只想着在现有资源的情况下进行操作，蒙牛***不会创造出这样的成长速度和奇迹五、企业文化中的逆向思维——“向下经营人心”在构建企业文化上，我们也同样看到，蒙牛确立和营造了很多与其他企业截然相反的文化理念：向下经营人心其他企业教育员工“以厂为家、努力奉献”，牛根生却告诉员工“给自己干活**快乐”。蒙牛被评为“**佳雇主”后，牛根生写了一篇《让员工“51%给自己干”》的文章牛根生说：“有些走上管理层的干部，可能没有过这样的体会，或者缺乏【打个颠倒】的家教，所作所为，经常使员工不痛快。”因此，牛根生不断引导员工摒弃打工心态，要让给自己干“控股”。“财聚人散，财散人聚”，牛根生对支配财富的态度也体现了他对人生的逆向思考，进而推动形成了蒙牛的快乐文化——从物质上坚持“共同富裕”。《天道》里讲的文化属性是什么意思？

    不笑不足以为道。说的就是视角问题。强者价值观一直强调大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，与员工角度，被管理角度，这样的人，对强势文化排斥，怎么可能让自己变成强者呢？整天骂黑心老板，不公，为什么就不思考自己如何去成为老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的属性没改变，立场错误。2、所处环境贫困的地区民风淳朴，其实这不他们拥有较高的道德素质，而是他们胆怯甚至逃避，不敢离开这种固定封闭的环境，只能老老实实。他们厌恶斗争，互帮互助，所以，他们无法感知大城市的人情冷漠，无法感知高层斗争的残酷。所以他们的思想，认知，永远看不到真像。而他们仍然把他们认知的那一套假象的美好，一代一代的灌输给他的后人。包括现在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景资源不少人都都想学李白的不畏权贵，没有媚骨，也动不动就和上级拍桌子，搞对抗，其实，普通人和李白差了几万光年的距离。在没有成为相当有度的人物之前，还是先考虑自己的肚子，下一顿吃什么吧？当你看一个人讲话时，先要看他的背景和资源。一个人说，人这辈子钱不重要，活的开心坦荡就行，钱财都是身外之物。你不要全信，有可能这个人是个富豪，他有资格这样说话。

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规律的特征是“如是、本来、就是如此，不可逆转。北京强势文化过程

    元1046年，范仲淹“庆历新政”失败，又因得罪了宰相吕夷简，被贬放河南邓州，在邓州期间，范仲淹写下了《岳阳楼记》。其中的点睛部分莫过于此段：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”。这段话作者需对中国文化十分自信才写的出，而文化自信是强势文化的根本前提，由此拉开了本文关于强势文化和弱势文化的讨论。强势文化是真理真相的文化，是遵循事物规律的文化，是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者，其生存哲学是：能人所不能，忍人所不忍，拼的是比对方多一口气。弱势文化是愚昧无知的文化，是违背事物规律的文化，是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者，其生存哲学是：依赖强者的道德，期望破格获取。如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律，那么他一定是一个自主的适应客观环境的人，也就是一个强者。比如范仲淹的不以物喜不以己悲，一个由强者组成的群体就会形成强势文化，这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健，君子以自强不息”。北京强势文化过程

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